월 송 농 원

[脈病藥餌][맥병약이]
止代脈見, 宜服灸甘草湯, 人蔘黃芪湯.

脈虛軟, 宜服茯神湯, 補氣湯.
대맥(代脈)이 나타나면 구감초탕이나 인삼황기탕을 쓴다.

맥이 허(虛)하거나 연(軟)하면 복신탕이나 보기탕을 쓴다.

[人身九候脈][인신구후맥]
黃帝曰, 何謂三部.

岐伯曰, 有下部, 有中部, 有上部, 部各有三候.

三候者, 有天有地有人也.

上部天, 兩額之動脈, 以候頭角之氣.

上部地, 兩頰之動脈, 以候口齒之氣.

上部人, 耳前之動脈, 以候耳目之氣.

황제가 "무엇을 삼부(三部)라고 하는가?" 하고 물었다.

기백이 "맥에는 하부, 중부, 상부가 있는데

각 부위에는 삼후(三候)가 있다.

삼후에는 천(天), 지(地), 인(人)이 있다.

상부에서 '천'은 양쪽 이마에서 뛰는 맥[動脈]으로, 머리의 기운[頭角之氣]을 살핀다.

상부에서 '지'는 양쪽 광대뼈에서 뛰는 맥으로, 입과 이의 기운[口齒之氣]을 살핀다.

상부에서 '인'은 귀 앞에서 뛰는 맥으로, 귀와 눈의 기운[耳目之氣]을 살핀다"라고 대답하였다.
中部天, 手大陰也太淵穴, 以候肺.

中部地, 手陽明也 合谷穴, 以候胸中之氣.

中部人, 手少陰也 神門穴, 以候心.

중부에서 '천'은 수태음경(태연혈이다)으로, 폐의 기를 살핀다.

중부에서 '지'는 수양명경(합곡혈이다)으로,

가슴 속의 기운[胸中之氣]을 살핀다.

중부에서 '인'은 수소음경(신문혈이다)으로, 심을 살핀다.
下部天, 足厥陰也 太衝穴, 以候肝.

下部地, 足少陰也 太谿穴, 以候腎.

下部人, 足太陰也 衝陽穴, 以候脾胃之氣.

하부에 '천'은 족궐음경(태충혈이다)으로, 간을 살핀다.

하부에서 '지'는 족소음경(태계혈이다)으로, 신(腎)의 기를 살핀다.

하부에서 '인'은 족태음경(충양혈이다)으로, 비위의 기운[脾胃之氣]을 살핀다.
察九候, 獨小者病, 獨大者病,

獨疾者病, 獨遲者病,

獨熱者病, 獨寒者病,

獨陷下者病.

구후를 살펴보아 한 곳이라도 작게 뛰면 병이고, 한 곳이라도 크게 뛰면 병이며,

한 곳이라도 빨리 뛰면 병이고, 한 곳이라도 느리게 뛰면 병이며,

한 곳이라도 열이 있어도 병이고, 한 곳이라도 차가우면 병이며,

한 곳이라도 맥이 움푹 들어가 꺼져 있으면 병이다.

九候之相應也, 上下若一, 不得相失.

一候後則病, 二候後則病甚, 三候後則病危.

所謂後者, 應不俱也.

三部九候皆相失者, 死, 上下左右相失不可數者, 死[內經].
구후가 서로 상응하여 아래위가 한결같고 서로 어긋나서는 안 된다.

만약 한 곳이 어그러지면[後] 병든 것이고,

두 곳이 어그러지면 병이 심한 것이며,

세 곳이 어그러지면 병이 위중한 것이다.

여기에서 '후(後)'라는 말은 일치하지 않는다는 말이다.

삼부구후가 모두 어긋나면 죽고, 상하좌우가 많이 어긋나도 죽는다(내경).   

[寸關尺所主][촌관척소주]
脈有三部, 卽寸關尺也.

一部有浮中沈三診, 是爲九候也.

上部法天, 主胸以上至頭之有疾,

中部法人, 主膈下至臍之上有疾,

下部法地, 主臍以下至足之有疾[難經].  
맥에는 세 부분이 있는데 바로 촌부, 관부, 척부이다.

한 부위마다 부(浮), 중(中), 침(沈)의 세 가지 진찰하는 곳이 있는데,

이를 '구후(九候)'라고 한다.

상부[寸]는 하늘을 본받아 가슴에서 머리까지 병이 있는지를 본다.

중부[關]는 사람을 본받아 흉격에서 배꼽까지 병이 있는지를 본다.

하부[尺]는 땅을 본받아 배꼽에서 다리까지 병이 있는지를 본다(난경).

[四時脈][사시맥]
春肝脈來, 軟弱輕虛而滑, 端直以長, 故曰弦.

夏心脈來, 來盛去衰, 故曰鉤 一作洪.

秋肺脈來, 輕虛而浮, 來急去散, 故曰浮 一作瀒.

冬腎脈來, 來沈以搏, 故曰營 一作石.

四季脾脈來, 和緩而大[內經].
봄에 간맥(肝脈)이 오는 것은 부드럽고 약하며 가볍고 빈 듯하고 매끄러우며

곧고 길게 뻗어오기 때문에 현(弦)이라고 한다.  

여름에 심맥(心脈)이 오는 것은 올 때 성하게 오고 갈 때 약해지기 때문에

구(鉤)(어떤 곳에는 홍(洪)으로 되어 있다)라고 한다.

가을에 폐맥(肺脈)이 오는 것은 가볍고 빈 듯하며 뜨고 올 때 급하게 왔다가 갈 때

흩어지기 때문에 부(浮)(어떤 곳에는 '색(瀒)'으로 되어 있다)라고 한다.

겨울에 신맥(腎脈)이 오는 것은 가라앉아 오지만 치듯이 오기 때문에

영(營)(어떤 곳에는 '석(石)'으로 되어 있다)이라고 한다.

사계절 사이에 비맥(脾脈)이 오는 것은 고르고 부드러우며 크게 온다(내경).
肝弦, 心洪, 肺瀒, 腎沈, 脾緩者, 本藏脈也.

然春微弦, 夏微洪, 秋微毛, 冬微石.

俱帶和緩, 是有胃氣, 無病也[入門].
간맥은 '현'하고, 심맥은 '홍'하며, 폐맥은 '삽'하고, 신맥은 '침'하며, 비맥은 '완'한데,

이것이 바로 그 장기의 본래 맥[本臟]이다.

그러나 봄에는 약간 '현'하고, 여름에는 약간 '홍'하며, 가을에는 약간 '모'하고,

겨울에는 약간 '석'한 맥을 띤다.

이렇게 뛰면서 고르고 부드러우면 위기(胃氣)가 있어서 아무 병이 없는 것이다(입문). 

[六腑脈][육부맥]
小腸脈微洪, 大腸脈微瀒, 膀胱脈微沈, 膽脈微弦急, 胃脈微緩.

此乃府與藏合氣, 同氣相求, 斯有得其近似者矣[直指]. 
소장의 맥은 미홍하고, 대장의 맥은 미삽하며, 방광의 맥은 미침(微沈)하고,

담의 맥은 미현급(微弦急)하며, 위의 맥은 미완(微緩)하다.
이렇게 육부(六腑)와 오장(五臟)이 서로의 기(氣)를 합하고

같은 기끼리는 서로를 구하기 때문에 비슷한 맥을 얻게 된 것이다(직지).

[五臟脈][오장맥]
內經曰, 五脈應象.

肝脈弦, 心脈鉤 一作洪, 脾脈代 一作緩, 肺脈毛 一作瀒, 腎脈石 一作沈.
내경에서는 "오장(五臟)의 맥은 [四時와 五行의] 상(象)과 상응한다.
간맥(肝脈)은 '현(弦)'에 상응하고,

심맥(心脈)은 '구(鉤)'에 상응하며(어떤 곳에는 '홍(洪)'으로 되어 있다),

비맥(脾脈)은 '대(代)에' 상응하고(어떤 곳에는 '완(緩)'으로 되어 있다),

폐맥(肺脈)은 '모(毛)'에 상응하고(어떤 곳에는 '색(瀒)'으로 되어 있다),

신맥(腎脈)은 '석(石)'에 상응한다(어떤 곳에는 '침(沈)'으로 되어 있다)"고 하였다.
心之平脈, 浮大而數, 肝之平脈, 弦細而長.

腎之平脈, 沈濡而滑, 肺之平脈, 浮短而瀒.

脾之平脈, 和緩而大[入門].
심(心)의 정상맥[平脈]은 부대하면서 삭하고,

간(肝)의 정상맥은 현세하면서 장(長)하다.
신(腎)의 정상맥은 침유하면서 활하고,

폐(肺)의 정상맥은 부단하면서 삽하다.

비(脾)의 정상맥은 화완하면서 대(大)하다(입문).   

[相反脈][상반맥]
浮與沈相反 浮主表, 沈主裏.
遲與數相反 遲主寒, 數主熱.
虛與實相反 虛主不足, 實主有餘.
洪與細相反 洪主血氣多, 細主血氣少.
滑與瀒相反 滑主血實, 瀒主氣實.
緩與緊相反 緩主熱, 緊主寒.
結與促相反 結主陰盛, 促主陽盛.
强革與濡弱相反 强革主虛寒, 濡弱主虛熱[三因].
부맥과 침맥은 서로 반대된다

부맥은 표병(表病)에 나타나지만, 침맥은 이병(裏病)에 나타난다.
지맥과 삭맥은 서로 반대된다

지맥은 한증(寒證)에 나타나지만, 삭맥은 열증(熱證)에 나타난다.
허맥과 실맥은 서로 반대된다

허맥은 부족할 때 나타나지만, 실맥은 너무 많을 때 나타난다.
홍맥과 세맥은 서로 반대된다

홍맥은 혈기가 많을 때 나타나지만, 세맥은 혈기가 적을 때 나타난다.
활맥과 삽맥은 서로 반대된다

활맥은 혈(血)이 실할 때 나타나지만, 삽맥은 기(氣)가 실할 때 나타난다.
완맥과 긴맥은 서로 반대된다

완맥은 열증(熱證)에 나타나지만, 긴맥은 한증(寒證)에 나타난다.
결맥과 촉맥은 서로 반대된다

결맥은 음(陰)이 성할 때 나타나지만, 촉맥은 양(陽)이 성할 때 나타난다.
강한 혁맥(革脈)과 약한 유맥은 서로 반대된다

강한 혁맥은 허한(虛寒)이 있을 때 나타나지만,

약한 유맥은 허열(虛熱)이 있을 때 나타난다(삼인).         

[相類脈][상유맥]
浮與芤相類 浮則不端, 芤則中斷.
弦與緊相類 弦如弓弦, 緊如轉索.
滑與數相類 滑往來流利, 數一息六至.
牢與實相類 牢沈而有力, 實浮而有力.
沈與伏相類 沈重手乃得, 伏着骨乃得.
微與瀒相類 微脈如毛, 瀒則細遲.
軟與弱相類 軟則浮細, 弱則沈細.
緩與遲相類 緩脈少駃, 遲則尤緩.
又曰, 浮似虛 輕手爲浮, 無力爲虛.
滑似動 滑度三關, 動只在一處[三因].

부맥과 규맥은 서로 비슷하다

부맥은 상중하가 끊어지지 않지만 규맥은 가운데에서 맥이 뛰지 않는다.
현맥과 긴맥은 서로 비슷하다

현맥은 굵기가 활시위 같지만 긴맥은 꼬아놓은 새끼줄 같다.
활맥과 삭맥은 서로 비슷하다

활맥은 맥이 오가는 것이 매끄럽지만 삭맥은 한 번 숨쉴 때 여섯 번 뛴다.
뇌맥과 실맥은 서로 비슷하다

뇌맥은 가라앉아 있으면서 힘이 있지만 실맥은 떠 있으면서 힘이 있다.
침맥과 복맥은 서로 비슷하다

침맥은 꾹 눌러야 잡을 수 있지만 복맥은 뼈까지 가야 잡을 수 있다.
미맥과 삽맥은 서로 비슷하다

미맥은 터럭처럼 가늘고 삽맥은 가늘지만 느리다.
연맥과 약맥은 서로 비슷하다

연맥은 떠 있으면서 가늘지만 약맥은 가라앉아 있으면서 가늘다.
완맥과 지맥은 서로 비슷하다

완맥은 약간 빠르고 지맥은 약간 느리다.
또 어떤 곳에서는 "부맥은 허맥과 비슷하고

가볍게 손을 올려서 잡은 맥은 부맥이지만 힘이 없으면 허맥이다,

활맥과 동맥이 비슷하다.

활맥은 삼관[寸關尺]에 나타나지만 동맥은 한 부분[關]에서만 뛴다)"고 하였다(삼인).    

[散][산]
陽脈也.

擧之則似浮, 而散大無力, 按之則滿指, 散而不聚, 來去不明, 漫無根柢.
산맥(散脈)은 양맥이다.

손가락을 살짝 들면 부맥 같지만 맥이 확 흩어지면서 힘이 없고,

누르면 손가락이 가득 찰 정도로 맥이 뛰지만 흩어져 있어서 모이지 않고,

오가는 것도 명확하지 않으며 가라앉아 있지만 뿌리가 없다.
渙漫不收, 其脈爲散.

散乃將死之脈, 散而不聚, 命亦危矣[丹心].
뿔뿔이 흩어져서 거두어들이지 못하기 때문에 맥이 흩어지는 것이다.

산맥은 곧 죽을 맥이다.

맥이 흩어져서 모이지 않으므로 생명 또한 위험하다(단심).     

[大][대]
陽脈也.
大卽洪之別名也.
대맥(大脈)은 양맥이다.
대맥이란 홍맥의 별명이다.
大爲病進, 爲血虛[丹心].
대맥이 나타나면 병이 진행되거나 혈(血)이 허한 것이다(단심).