월 송 농 원

[五脈應象][오맥응상]
肝脈弦 心脈鉤 脾脈代 肺脈毛 腎脈石
是謂五藏之脈(內經 宣明五氣篇 第二十三)
간맥은 현(弦)하고 심맥은 구(鉤)하며

비맥은 대(代)하고 폐맥은 모(毛)하며 신맥은 석(石)하다.
이것이 5장(五臟)의 맥이다[내경].

[五勞所傷][오로소상]
久視傷血 久臥傷氣 久坐傷肉 久立傷骨 久行像筋

是謂五勞所傷(內經 宣明五氣篇 第二十三)
지나치게 오랫동안 보면 혈(血)이 상하고

지나치게 오랫동안 누워 있으면 기(氣)가 상하며

지나치게 오랫동안 앉아 있으면 살[肉]이 상하고

지나치게 오랫동안 서 있으면 뼈가 상하며

지나치게 오랫동안 걸어다니면 힘줄이 상한다.

이것을 5로소상(五勞所傷)이라고 한다[내경].

[五藏所主][오장소주]
心主脈 肺主皮 肝主筋 脾主肉 腎主骨 是謂五主(內經 宣明五氣篇 第二十三)
심(心)은 혈맥을 주관하고 폐(肺)는 피부를 주관하며

간(肝)은 힘줄을 주관하고 비(脾)는 살[肉]을 주관하며 신(腎)은 뼈를 주관한다.
이것을 5주(五主)라고 한다[내경].

[五藏所藏][오장소장]
心藏神 肺藏魄 肝藏魂 脾藏意 腎藏志 是謂五藏所藏(內經 宣明五氣篇 第二十三)
심(心)은 정신[神]을 간직하고 폐(肺)는 넋[魄]을 간직하며

간(肝)은 혼(魂)을 간직하고 비(脾)는 의식[意]을 간직하며 신(腎)은 의지[志]를 간직한다.

이것이 5장이 간직하고 있는 것이다[내경].   

[五邪所見][오사소견]
春得秋脈 夏得冬脈 長夏得春脈 秋得夏脈 冬得長夏脈

是謂五邪皆同命 死不治(內經 宣明五氣篇 第二十三).
봄에 가을 맥이 나타나고, 여름에 겨울 맥이 나타나며

늦은 여름에 봄맥이 나타나고, 가을에 여름맥이 나타나며

겨울에 늦은 여름맥이 나타나는 것을 5사(五邪)맥이라고 하는데

이것은 다 치료하기 어렵다[내경].  

[五邪所亂][오사소란]
邪入於陽則狂 邪入於陰則痺 搏陽則爲癲疾 搏陰則爲瘖

陽入之陰則靜 陰出之陽則怒 是謂五亂(內經 宣明五氣篇 第二十三). 
사기(邪氣)가 양(陽)에 들어가면 광(狂)병이 생기고 사기가 음(陰)에 들어가면 비(痺)병이 생긴다.
양과 부딪치면 전질( 疾)이 생기고 음과 부딪치면 말을 못하게 된다.
양이 음으로 들어가면 안정되고 음이 양으로 들어가면 노하게 된다.
이것을 5사소란 또는 5란(五亂)이라고 한다[내경].

[五病所發][오병소발]
陰病發於骨 陽病發瘀血 陰病發於肉
陽病發於冬 陰病發於夏 是謂五發(內經 宣明五氣篇 第二十三)
음병(陰病)은 뼈에 생기고 양병(陽病)은 혈에 생기며 음병(陰病)은 살[肉]에도 생긴다.
양병은 겨울에 생기고 음병은 여름에 생긴다.

이것을 5병소발 또는 5발(五發)이라고 한다[내경].

[五味所禁][오미소금]
辛走氣 氣病無多食辛

鹹走血 血病無多食鹹

苦走骨 骨病無多食苦

甘走肉 肉病無多食甘

酸走筋 筋病無多食酸

是謂五禁 無食多食(內經 宣明五氣篇 第二十三). 
매운 맛은 기(氣)로 가므로 기(氣)병 때에는 매운 것을 많이 먹지 말아야 하며

짠 맛은 혈(血)로 가므로 혈병 때에는 짠 것을 많이 먹지 말아야 하고

쓴 맛은 뼈로 가므로 뼈에 생긴 병 때에는 쓴 것을 먹지 말아야 하며

단맛은 살[肉]로 가므로 살에 생긴 병 때에는 단것을 먹지 말아야 하고

신맛은 힘줄[筋]로 가므로 힘줄에 생긴 병 때에는 신 것을 많이 먹지 말아야 한다.

이것을 5금(五禁)이라고 하는데 어느 것이나 많이 먹지 말라는 것이다[내경].

[五藏化液][오장화액]
心爲汗 肺爲涕 肝爲淚 脾爲涎 腎爲唾 是謂五液(內經 宣明五氣篇 第二十三).
땀[汗]은 심(心)과 관련된 것이고 콧물[涕]은 폐(肺)와 관련된 것이며

눈물[淚]은 간(肝)과 관련된 것이고 군침[涎]은 비(脾)와 관련된 것이며

느침[唾]은 신(腎)과 관련된 것이다.

이것을 5액(五液)이라고 한다[내경].

[五藏所惡][오장소오]
心惡熱 肺惡寒 肝愕風 脾惡濕 腎惡燥 是謂五惡(內經 宣明五氣篇 第二十三).
심(心)은 열(熱)을 싫어하고 폐(肺)는 찬 것[寒]을 싫어하며

간(肝)은 풍(風)을 싫어하고 비(脾)는 습(濕)을 싫어하며 신(腎)은 조(燥)한 것을 싫어한다.

이것을 5오(五惡)라고 한다[내경].