[小兒臍瘡][소아제창]
詳見小兒門.
소아문에 자세히 나와 있다.
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[臍凶證][제흉증]
病人臍腫反出者, 死, 臍反出, 此爲脾先死[扁鵲].
환자의 배꼽이 부어서 뒤집혀 튀어나오면 죽는다.
배꼽이 튀어나오는 것은 비기(脾氣)가 먼저 끊어진 것이다(편작).
水腫臍突出者, 死[丹心].
수종병에서 배꼽이 튀어나오면 죽는다(단심).
凡人膿從臍中出者, 肚癰也[集要].
일반적으로 배꼽에서 고름이 나오는 것은 두옹(肚癰)이다(집요).
腸癰爲病, 遶臍生瘡, 或膿從臍出[東垣].
장옹(腸癰)에 걸리면 배꼽 주위가 헐거나 배꼽에서 고름이 나오기도 한다(동원).
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[臍築證][제축증]
臍築湫痛, 命將難痊.
湫者, 深也, 盖臍爲生氣之源, 築痛者, 生氣已絶也[仲景].
배꼽이 벌떡벌떡하면서 깊은 곳이 아프면 잘 낫지 않는다.
추(湫) 자는 깊다는 뜻이다.
배꼽은 생기(生氣)의 근원인데,
벌떡거리면서 아픈 것은 생기가 이미 끊어진 것이다(중경).
臍下築者, 腎氣動也, 理中湯 方見寒門 去朮加桂一兩.
腎惡燥, 故去朮, 恐作奔豚, 故加桂皮.
若悸者, 加茯苓一兩[海藏].
배꼽 아래가 벌떡거리는 것은 신기(腎氣)가 움직이는 것이다.
이중탕(처방은 한문)에서 백출을 빼고 계피 한 냥을 더 넣어 쓴다.
신(腎)은 마른 것을 싫어하기 때문에 백출을 빼는 것이며,
분돈(奔豚)이 생길 염려가 있으므로 계피를 더 넣는 것이다.
만일 분돈으로 배꼽 아래가 뛰면 복령을 한 냥 더 넣는다(해장).
白朮閉氣, 故去之, 桂瀉奔豚, 茯苓伐腎邪, 故加之[入門].
백출은 기를 막히게 하므로 빼고 계피는 분돈을 없애고
복령은 신장의 사기를 치기 때문에 더 넣은 것이다(입문).
臍下發痛者, 腎經也, 非熟地黃, 不能除[湯液].
배꼽 아래가 아프기만 한 것은 신경(腎經)에 생긴 병이다.
숙지황이 아니면 없앨 수 없다(탕액).
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[封臍艾][봉제애]
治臍腹冷痛, 或泄瀉.
陳艾葉, 蛇床子 各一兩, 木鱉子 二箇 帶殼生用.
右爲末, 和勻, 用綿包裹安在臍上, 以紙圈圍定, 以熨斗火, 熨之爲妙[醫林].
배꼽이 차면서 아프거나 설사하는 것을 치료한다.
진애엽·사상자 각 한 냥, 목별자 두 개(껍질째 날로 쓴다).
위의 약들을 가루내어 고루 섞어 헝겊으로 싸서 배꼽 위에 놓고
종이로 테두리처럼 똬리를 만들어 다리미로 찜질하면 좋다(의림).
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[臍宜溫煖][제의온난]
宜用代灸塗臍膏, 溫臍種子方, 溫臍兜肚方, 封臍艾.
대구도제고, 온제종자방, 온제두두방, 봉제애를 쓴다.
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[灸臍得延年][구제득연년]
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신형문에 자세히 나와 있다.
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[煉臍延壽][연제연수]
宜長生延壽丹, 小接命熏臍秘方, 接命丹, 灸臍得延年.
장생연수단, 소접명훈제비방, 접명단을 쓰거나 배꼽에 뜸을 떠서 수명을 늘릴 수 있다.
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[臍下有丹田][제하유단전]
下丹田在臍下三寸, 方圓四寸.
着於脊梁兩腎之間, 左靑右白, 上赤下黑, 中央黃色. 名
曰大海, 貯其精血[正理].
하단전(下丹田)은 배꼽 아래 세 치 거리에 있고, 둘레는 네 치이다.
두 신장 사이의 척추에 붙어 있으며,
왼쪽은 푸르고 오른쪽은 희며 윗쪽은 붉고 아래쪽은 검으며 가운데는 누렇다.
이것을 '대해(大海)'라고 하는데, 정(精)과 혈(血)을 저장한다(정리).
十二經脈, 皆係於生氣之源, 所謂生氣之源者, 謂腎間動氣, 卽下丹田也.
此五藏六府之本, 十二經脈之根, 呼吸之門, 三焦之源也[難經].
십이경맥은 모두 '기가 생기는 근원[生氣之源]'에 이어져 있다.
기가 생기는 근원'이라는 것은 신장 사이에서 움직이는 기운[腎間動氣]을 말하며,
이것이 바로 하단전이다.
이것은 오장육부의 근본이며 십이경맥의 뿌리이며
호흡의 출입문이며 삼초(三焦)의 근원이다(난경).
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[臍居一身之中][배꼽은 몸의 중심에 있다]
臍者 齊也, 言其上下齊也, 身之半 正謂臍中也.
當伸臂指天舒 足至地, 以繩量之 則中正當臍
天樞之穴 正當 臍兩傍各2寸 是爲身半也.(內經).
배꼽 ‘제(臍)’자는 가지런하다[齊]는 글자이다.
즉 몸의 아래위의 길이가 같다는 것을 말한 것이다.
몸의 절반이 배꼽에 해당된다.
팔을 위로 올리고 땅을 디디고 서서 노끈으로 재보면
중심이 바로 배꼽에 해당된다.
천추혈은 바로 배꼽에서 양쪽으로 각각 2치를 나가 있는데
몸의 절반에 해당된다[내경].
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