[損至脈][손지맥]

[損至脈][손지맥]  
脈有損至 何謂也

然 至之脈

一呼再至曰平 三至曰離經 四至曰奪精 五至曰死 六至曰命絶 此至之脈也

何謂損

一呼一至曰離經 二呼一至曰奪精 三呼一至曰死 四呼一至曰命絶 此損之脈也

至脈從下上 損脈從上下(難經) 
맥에는 손맥(損脈)과 지맥(至脈)이 있다는데 그것은 어떤 맥인가.

지맥이란 다음과 같은 것이다.

한번 숨을 내쉴 동안에 두번 뛰는 것을 평(平)맥이라고 하고

세번 뛰는 것을 이경(離經)이라고 하고 네번 뛰는 것을 탈정(奪精)이라고 하며

다섯번 뛰는 것을 죽을 수 있는 맥[死]이라고 하고

여섯번 뛰는 것을 목숨이 끊어질 맥[命絶]이라고 하는데

이런 맥들이 지맥(至脈)이다.

손맥이란 다음과 같은 것이다.

한번 숨을 내쉴 동안에 한번 뛰는 것을 이경이라고 하고

두번 숨을 내쉴 동안에 한번 뛰는 것을 탈정이라고 하며

세번 숨을 내쉴 동안에 한번 뛰는 것을 죽을 수 있는 맥이라고 하고

네번 숨을 내쉴 동안에 한번 뛰는 것을 목숨이 끊어질 맥이라고 하는 데

이런 맥들이 손맥(損脈)이다.

지맥은 아래에서부터 올라오고 손맥은 위로부터 내려간다[난경].
脈來一呼再至 一吸再至 不大不小曰平

一呼三至 一吸三至 爲得病 一呼四至 一吸四至 病欲甚

一呼五至 一吸五至 其人當困

脈有大小 則難治

一呼六至 一吸六至 爲死 脈沈細 夜死 浮大 晝死(難經).
맥(脈)이 숨을 한번 내쉴 동안에 두번 뛰고 들이쉴 동안에 두번 뛰면서

크지도 작지도 않은 맥을 평맥(平脈)이라고 한다.

숨을 한번 내쉴 동안에 세번 뛰고 한번 들이쉴 동안에 세번 뛰는 것은 병이 있는 것이고

숨을 한번 내쉴 동안에 네번 뛰고 한번 들이쉴 동안에 네번 뛰는 것은 병이 심해진 것이다.

숨을 한번 내쉴 동안에 다섯번 뛰고 한번 들이쉴 동안에 다섯번 뛰는 것은

병으로 노곤한 것[困脈]이다.

맥이 커졌다 작아졌다 하는 것은 치료하기 어렵다.

숨을 한번 내쉴 동안에 여섯번 뛰고 한번 들이쉴 동안에 여섯번 뛰는 것은

죽을 수 있는 맥[死脈]이다. 맥

이 침세(沈細)하면 밤에 죽을 수 있고 부대(浮大)하면 낮에 죽을 수 있다[난경].
一呼一至 一吸一至 名曰損人 雖能行 猶當着床

盖血氣皆不足也

再呼一至 再吸一至 名曰無魂

無魂者 當死人雖能行 名曰行屍(難經)
숨을 한번 내쉴 동안에 한번 뛰고 한번 들이쉴 동안에 한번 뛰는 것은 손맥(損脈)인데

이런 맥이 나타나는 사람은 걸어다니기는 하나 곧 병으로 자리에 눕게 된다.

이것은 혈기(血氣)가 부족하여 생긴 것이다.

숨을 두번 내쉴 동안에 한번 뛰고 두번 들이쉴 동안에 한번 뛰는 것을 흔히

무혼(無魂)맥이라고 한다.

무혼맥이 나타나면 반드시 죽는다.

이런 맥이 나타나는 사람이 걸어다니는 것을 보고 행시(行屍)라고 한다[난경].
上部有脈 下部無脈 其人當吐 不吐者死

上部無脈 下不有脈 雖困 無能爲害 所以然者

人之有尺 比如樹之有根 枝葉雖枯槁 根本將自生

脈有根本 人有元氣 故知不死(難經).
촌부[上部]맥만 뛰고 척부[下部]맥이 뛰지 않을 때에는 반드시 토하게 해야 한다.

토하게 하지 않으면 죽을 수 있다.

촌부맥이 뛰지 않고 척부맥만 뛸 때에는 좀 피곤은 하나 해롭지는 않다.

그 이유는 다음과 같다.

척부맥이 뛰는 것을 나무에 비교해 보면 나무에서 기본인 뿌리가 든든하면

가지와 잎이 비록 시든다고 해도 뿌리에서 다시 움이 트는 것과 같은 것이다.

그러니 이것은 맥의 근본인 원기(元氣)가 있다는 것이다.

때문에 죽지 않는다는 것을 알 수 있다[난경].