[五臟皆有精][오장개유정]

[五臟皆有精][오장개유정]
難經曰, 心盛精汁三合, 脾有散膏半斤, 膽盛精汁三合.

난경에서는 "심(心)은 세 홉의 정미로운 즙[精汁]을 담고 있고,

비(脾)에는 여기저기 흩어진 기름덩어리[膏]가 반 근 있으며,

쓸개[膽]는 정미로운 즙을 세 홉 담고 있다"고 하였다.

內經曰, 腎者主水, 受五藏六府之精而藏之.

註云 腎爲都會, 關司之所, 非腎一藏獨有精也.

내경에서는 "신(腎)은 수(水)를 책임지며, 오장육부의 정을 받아서 이를 저장한다"고 하였다.

왕빙은 주에서 "신(腎)은 사람들이 모여드는 도시의 관문을 관리하는 일을 맡아 하는 곳이다.

신(腎)에만 정이 있는 것은 아니다"라고 하였다.
五藏各有藏精, 並無停泊於其所.

盖人未交感, 精涵於血中, 未有形狀.

交感之後, 慾火動極, 而周身流行之血, 至命門而變爲精以泄焉.

故以人所泄之精, 貯於器, 拌少鹽酒, 露一宿, 則復爲血矣[眞詮].
오장은 각기 저장하고 있는 정이 있는데, 그 장(臟)에만 머물러 있는 것은 아니다.

남녀가 서로 교감하지 않을 때, 정은 혈 속에 담겨 있기에 어떤 형태도 띠지 않는다.

교감한 뒤에 욕망의 불길이 빠르게 움직여서 온몸을 두루 돌아 흐르는

혈이 명문에 이르러 정으로 변하여 배설된다.

그렇기 때문에 사람이 배설한 정을 그릇에 담아 약간의 소금과 술로 버무려서

이슬을 맞히며 하루를 묵히면 다시 혈이 된다(진전).